2023年感悟人生的经典文章(十一篇)

心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。

感悟人生的经典文章篇一

一日倾三百杯的李白死于腐肋疾，据说此病与喝酒有关，享年只有61岁，连66的寿酒都没喝着，很可惜了。他的死，不论对诗坛还是对酒坛来说，都是惨重的损失，可见酒瘾或久饮不是什么好事儿。

古往今来，嗜酒如命者多如牛毛，纵酒之事相延承传。刘伶的“死便埋吾”的大无畏气概不知鼓舞了多少代的多少酒徒；李白的“日倾三百杯”的豪言壮语，又使多少酒鬼们梦想酒后成仙。但芸芸众生之中多为俗庸之辈，虽贪恋这杯中之物，却难有除此而外的大作为。但嗜酒之风，百代不绝。

三国有人名唤郑泉，一生的愿望就是使满载五百斛美酒的船永远保持五百斛，随吃随添，但终未如愿。临死的时候他告诉朋友说：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化为土，幸见取为酒壶，实获我心矣”。这真够得上一个“瘾君子”了，活着没喝够，希望死百年之后骨灰变成泥土，制陶人家把它捏成一个酒壶，以再享美酒之乐。

三国迄今早已是千年之隔，那个陶家究竟是用郑泉的骨灰捏成了酒壶还是尿壶，于今已是无从可考了，但愿不是阁下酒柜中或者床底下的那一个。

面对美酒的诱惑，酒徒们常做出些鸡鸣狗盗之事。晋时有个叫毕卓的人，官至吏部侍郎，相当于现在组织部的上层人物。有一次，夜饮归来欲“打连发”，便到邻家的酒瓮间偷酒喝，被主人捉缚起来。次日晨一看是毕吏部就放了他，他反而拉住主人于瓮前再醉而去。

身为官宦之人，偷酒喝本身就已经够丢脸的了，并且还与主人再醉，真是没办法，但后来毕卓是否给邻人谋了个一官半职，也史无可考。

俗话说“烟酒不分家”。那偷酒就不该算十分不雅之举，酸儒孔乙己偷书是惯犯，但喝酒虽然欠帐又总会“每每排出九文大钱”，这也许为文人所称道，但却为酒人所不耻。

酒瘾与酒量的关系不成正比，量小瘾大、量大无瘾之人也为数不少。有人能喝不好喝，空有了一根装酒的“别肠”；有人好喝不能喝，实有“力不从心”之慨叹。能不能是水平问题，喝不喝是态度问题，喝与否似“穿衣戴帽各好一套”，秉性使然，不可厚非。但留心观察，人之肝胆心胸处事为人，甚至德性操守均据此可断，十无一失。酒坛上没有“瘾大胆小”之人，这一点不像情场。

老子说：“虚其心，实其腹”。“虚心”是为人之大道，“实腹”乃为己之大理。实染酒瘾者也不该跟酒较劲儿，从身体这一革命的本钱考虑，还是少饮为上，“喝”出血本来厮杀酒场，岂不因小失大么？

人的生命是有限的，酒是无限的。邱吉尔的“羽化登仙”很潇洒，他一手拿威士忌酒杯，一手拿哈瓦那雪茄，平静地死在安乐椅上。但又必须声明的是：邱吉尔并非酒鬼。

感悟人生的经典文章篇二

所有事情都有一个转折点，当你觉得你已经进入了人生中最低谷的时候，到了走投无路的时候！没关系，不要放弃！因为这也许正是你走向好运的开始！

只有到了低谷，你才会知道你需要什么，你缺什么，什么最重要！

只有当你经历了所有磨难和痛苦之后，你才会更成熟，更懂得承受，人生来，不是让你只享受的，享受痛苦，也是一种享受！

你要把苦难，当成你成功的垫脚石！其实人成功的机会只有百分之十，剩下的那百分之九十的失败都是为了那百分之十的成功做准备的！

当你一无所有了，没关系，可是你不能放弃自己，你要武装自己的头脑，人在失落失败失误的时候，其实不可怕，可怕的是你丧失了斗志，和那需要改变的大脑！

丰富了大脑，你还需要有计划，一个没有计划的人生是可怕的

其次是人的欲望，人因欲望而痛苦，如果没有太多的欲望，你就不会失望，就不会有太多的烦恼

人生需要你去尝试，更需要你去成长，并不是来到这个世界上只为金钱权势，人生是需要一个灵魂的！没有灵魂的人生是惨淡的！

希望那些处于低谷的朋友们，不要放弃你的人生，这正是你们的转折点，这是一个好的开始，只要你有信心，有斗志，有计划，有头脑！一切都是成功的开始！

感悟人生的经典文章篇三

潘洁，1986-20xx.4.10，硕士，享年25岁，父母独生爱女。

于娟，1979.4.6-20xx.4.19，博士，享年32岁，儿子土豆2岁。

夏一红，1970.9.5-20xx.8.6，博士，沃顿商学院助理教授，享年35岁，辞别时留下jessica，6岁。

这些是明处的令人扼腕的事例。有评论说何必那么看重房子车子等等，生命最重要。不过我觉得这些评论对上面三位不公平。她们当然知道生命最重要，只是她们不知道自己生命在消逝，而这消逝和自己的事业生活习惯或多或少存在联系；如果知道的话，她们恐怕都能毅然决然离开过去的生活轨道，宁愿过一段平凡的但是能让年老父母、年幼儿女有依靠的生活。她们只是不知道。是的很多时候，她们也不愿意过她们现在选择的生活，但是--人在江湖，身不由己。

潘洁有潘洁的身不由己。尽管三月初她就生病，但是领导不批假，她不做好自己的工作，就会影响其他人。因此，她要么坚持，要么辞职。于娟有于娟的身不由己；不过从她的博客风格看，她也许不觉得自己身不由己，而觉得给自己的很多超过极限的负荷，是自己乐意接受的挑战。夏一红有夏一红的身不由己；沃顿商学院助理教授拿终身职的关键阶段，除了拼只有拼；加之老公工作忙碌经常出差，她又不愿疏忽孩子的教育，她至少必须以优秀的学者、能干的主妇、负责有爱的妈妈这三个身份全职运转，不能有丝毫松懈。

在身不由己中高速运转，似乎是当今社会的常态。大概三年前和几个毕业的同学一起吃饭，其中有个女孩在她梦想的投行g工作。饭局已经开始了一段，女孩才赶过来。甫一坐定她说的第一句话是：“今天真幸福，睡了六个小时！”我一惊，抬头看她的气色。她是北大本科又是我们的硕士，当年是山鹰队的活跃分子。毕业才大半年，她却脸色灰白。讲起她的工作经历，她说常常熬夜加班到两三点才回寝室，然后早晨六点半又回去准备第二天的工作。有一次她站着等电梯，就那么一会就睡着了。因为没有替补，她工作的身心压力都大，因为她如果犯错，那么就会影响整个团队，她不敢想那个后果，所以就必须谨小慎微又谨小慎微。我劝她，要重视身体要平衡...她说她知道，她只是想工作一两年有了高的平台再换。人家的安排打算很好，我就不好说什么了。我还遇到年轻的父母，因为自己要加班要在国外读书，将3岁以内的孩子留在祖父母身边。我劝他们，孩子0-3岁时长期不和父母一起生活，心理学里说孩子会觉得自己被遗弃，这种伤痛很难弥补。父母的反应往往是，我也知道是这样啊，但是现在不好好工作，将来孩子没有良好的教育，不是一样会伤害他吗？我们就拼这一两年，然后就将孩子接回来。就一两年。

年轻时代拼一两年的计划，看似合理。但是能否顺利实施，实在要看各人的智慧。大学同学s毕业时去了众人艳羡的一家咨询公司。几年之后，她将自己的工作从高薪的专业领域转入行政服务轨。聊起为什么，她说太可怕了。她说她的女同事，不少一直拖着不敢要孩子；有的怀孕期间照样熬夜到两三点；有一些因为错过了或者身体状况太差已经不能生育了。此外，她还发现她的同事中，家庭幸福的太少。其实原因很简单，没有时间去跟家人相处，幸福的家庭是不会从天上掉下来的。

为什么物质越来越丰盛了，但是我却看到，生命的自由度越来越少了？想起上周看湖南卫视一档相亲节目，是母女一起来挑准女婿的。其中有一个男生让我印象深刻。他在北京做策划，他觉得北京适合工作但是不适合生活，希望在挣四五年钱之后，为老人和孩子计，到南方二线城市、山清水秀处生活。结果，在场女嘉宾不少说他不求上进。到他母亲出场的时候，在江苏农村长大的老人很朴实，也很激动。她说，农村有句老话叫“宁叫家宽，不叫屋宽”。她不希望自己的儿女因为购房而背上沉重的债务，在当下过很辛苦很有压力，却不能保证家庭和睦。这个男孩在节目中的结局其实是不出意外的--他不会遇到自己的意中人--尽管我觉得他很有想法、很上进、很优秀。

如何才能增加生命的自由度呢？这个问题的答案自然要见仁见智，当然也可以忽略这个问题过自己的日子。不过在这个高速运转的社会，可以预见的是我们会卓别林在《摩登时代》中塑造的那个工人变得越来越象--不停地拧螺丝，不停地拧和螺丝相象的一切东西，一直拧到自己不能运转的那一刻，才嘎然而止。

我小时候，听到妈妈最爱唱的是《天仙配》。什么样的夫妻是天仙般的搭配呢？是“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”所表达的共同为着美好的未来奋斗的生活模式，以及“夫妻恩爱苦也甜”的生活态度；三十年后，公认的天仙搭配--至少从电视里反映出的女方的态度来看--是男方要有车、有多少平米的房子，并且这房子不能有贷款；年薪怎么也得在几十万。在我看来，物质的丰盛刺激了人们的各种期望，这些物质也就凭借这些期望，堂而皇之地驾驭和奴役了追求幸福和美好的人们--没有自己买的房子，怎么能娶我的女儿呢？没有一大笔钱，怎么能在未来给孩子很好的教育？这些期望貌似给了人放眼未来的智慧，却生生褫夺了人追求此刻对于自己生命最美好最重要的许多东西。其实，如果心灵没有家园，再大的房子又怎么会给我们安全感和满足感？

因此在我看来，要增加生命的自由度，就必须做减法。因为生命中真正重要美好的东西，其实都是无价的，比如梦想、激情、爱、自由。也就是说，发现自己生命中所认定的最美好的东西究竟是什么，也许可以为我们学习做减法提供一些思路。

感悟人生的经典文章篇四

人字的智慧和含义？一撇长，一撇短；即有优点，又有缺点，人不是十全十美的。当把一撇长优点发挥出来，改正一撇短缺点，哪才是达到完人。人就是道，一阴一阳之谓道。我们是爸爸和妈妈所生。爸爸是男，阳；妈妈是女，阴。一阴一阳之谓道。你是从道中来，一个爸爸生不出你，或一个妈妈也生不出你，只有父母二人合体才有孩子，才有你。天与地、男与女、正与负、对与错、有形与无疆等等，就是道。

写人仅两笔，做人需一生。一笔写前进，一笔写后退。退于登攀者固然可敬，不恋顶峰更显难能。一笔写快乐，一笔写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，快乐和烦恼是奔向人生目标的一对车轮。一笔写顺境，一笔写逆境。得意失意，切莫大意，顺境逆境，永无止境。一笔写付出，一笔写收获。有时失去是一种美丽，有时得到是一种负担。一笔写朋友，一笔写对手。朋友是遮风挡雨的一把伞，对手是走向成功的陪练员。一笔写前半生，一笔写后半生。前半生生根发芽开花，后半生结果收获储藏。

人生的最高境界就是二个字“心游”。如庄子乘物以游心，独与天地精神往来的人。能向大海一样开阔胸怀的心，自己的心要容纳天地叫无为。天人合一的境界。

人最大的敌人是自己，自己去改变自己的心灵是唯一，放下善待自己，活在当下，过去已经过去，将来是将来，都是虚幻的。珍惜现在。学会包容心，学会理解心。给自己留点余地，给他人留点余地。清泉洗心！德悟喻文！

若想在社会中坦荡生活，并获得事业的成功，就要以高尚的品德为基础，要培养自己完善的人格，在道德上提高修养。礼仪和恭敬都是品德的外在表现，只有拥有高尚的品德，才能避免物欲和贪婪的引诱。罗曼·罗兰曾说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”所有成功者之所以成功，不仅取决于他们在困难条件下坚忍不拔的意志，更取决于他们高尚的品格。礼，身之干也；敬，身之基也。

哲人说，空白人生，才没有磨难。磨难是精神世界的太阳。经历一次磨难就会感悟一次人生真谛，多次磨难则百味俱全，百忍成金。真正的人生需要磨难，同时磨难也以他的冷峻和无情使强者的命运获得价值和升华。人在事业平衡中，得意与失意的效果。取决于什么是胜与负？什么是成与败？什么是喜与悲？都不能一概而论的。

平凡中可以看到不平凡，简单中可以发现不简单，关键在于如何升华。

人生如象棋，选择了磨难，走出磨难感悟境地。唐僧如果不磨难会取到真经吗？

淡定人生，快乐要淡定，痛苦要淡定，人生不过如此。一一

读书人生感悟的心得要讲现实，现在是现实社会中现实。

感悟人生的经典文章篇五

禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，它可以让心，依着花木的香息从容行走在美丽人间!

人性之美，在于温良;生命之韵，在于静美。这个世界，感觉越来越浮躁，真正能做到静笃的人愈来愈少。

作家余华说：“生活越是平淡，内心越是灿烂。”“简静”一词，有点让人望尘莫及，又有点让人欲罢不能，仿佛看到它的瞬间，心灵便受到了一场如释重负的洗礼。

我是如此的爱着“简静”，似乎那里，是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为，心中有慈悲的温良，无需佛祖前参拜，经卷里了悟，只在一种简静的世味里，便可以顿悟到禅意的菩提。

随着中西方文化的发展，禅文化越来越被受推广，这是人们对人生至高境界阐述的进一步认知，也是心灵超脱的一种渴求模式。

禅文化，从形方面来说，有无我，自觉，放空，超脱等精神。禅文化，从观念上来说，有精神领域的满足，心灵的释放，以及修身养性，人生境界的各层领悟等等。入禅，讲究的是持之以恒的信念，禅入心，心为禅。禅文化博大精深，寓意深远，求来之，皆因缘。

时下，禅元素逐渐流行，很多城市都建造了幽静养生之地，供人们休闲放松娱乐，南方人比起北方人，更加注重养生，除了假期以外，平日里度假休闲的也不少，一般文化素养较好的人，会选择青山绿水环绕的度假胜地，来放松心情，让身心归隐山林，喝喝下午茶，品尝下素食美味，呼吸着清新空气，绿意苍翠萦绕，花香鸟语作陪，这或许就是纯天然氧吧的极乐享受吧。

近年来，社会经济趋势的日益发展，生活的节奏也逐步加快，随之压力也越来越大，每天周而复始的紧张忙碌，精神处于紧绷状态。因此，人们更向往宁静的回归，亲近于自然，融入于自然，让身心放松到极致，给心寻求一份祥和清幽的栖息之地。

人生的修行，重在心的修行，这是一个极其漫长的过程。心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处惹尘埃。每行一程，思一程，及时清理内心的纷杂与承重，让心灵得以沉淀，安静下来，淡然看世界，一切变得云淡风轻。心宽了，万事皆宽，俗话说宽人宽己，原谅别人的同时也等于宽慰了自己，何乐而不为呢。心明了，万事皆明亮，心不会被外界的浑浊而迷离，放逐眼界看世界，一切皆明媚安然。

著名国学大师南怀瑾先生，诠释人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心，一生何求?

禅，是人生路上一道永不褪色的风景线。它可以让人以心素如简的姿态将光阴坐浅，可以依着花木的香息从容走过四季。

一盏清茶，即使品至无味，依然可以有一种唇齿生津的流连，我想，那定然是心归宁静，方能致远;一首曲子，即使无休止地循环，依旧不会厌倦，我想，那自是寂寞如禅，心事如莲。

心中有禅意，便可以承受得住繁华里的喜，更能耐得住清欢里的寂。有一种心境，叫丰富的单纯。无论你肩上的责任有多重，请记得，这是一本人生的丰富;无论你经历了怎样的起起落落，也请记得，你永远都在人生的起跑线上，一切，都将重新开始。

欣赏星云大师一段经典语录：在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的美好都归你。要学会权衡利弊，学会放弃些什么，才能得到些什么，要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心平气和，这才是人生。

对于幸福的体味，对于快乐的追求，我们一刻从未停止过，而真正意义上的幸福与快乐，其实就在我们身边，亲人健康，爱人体贴，友人和睦，这些，足可以成为我们一生难得的财富。

如若，你是一位巾帼不让须眉的职业女性，是否，可以偶尔放下众人眼中女强人的形象，在暮色西斜时，为家人做一顿爱心晚餐，不一定丰盛可口，于家人，却已是流露在眉间心上的温暖。

如若，你是一位驰骋商场的男性，能否，许自己一个空间，在周末之余，陪家人一起度过一段闲暇时光，哪怕仅是膝前小坐，只需静听来自心底的声音，你会感到，此刻的欢声笑语，是来自心深处的现世安稳!

人的一生都在修行。禅，是一种元素，是一种信仰，是一种文化内涵，更是一种人生的至高境界。

禅意的唯美，是一种无形的意会。读一段禅意的文字，可以让心沐浴一场不染风尘的疏雨;品一幅禅意的画卷，犹如坐享一程山水的清欢。

禅是安静的，它的静，可以将人生路上的慈与悲幻化成风，让庞大的内心深处那些别无可居的丰盈，在时光里悠然成一道最亮丽的风景......

感悟人生的经典文章篇六

人生就是要学会承受

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

学会承受痛苦，痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到。有些痛苦来的温柔，如同慢慢降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨;一阵怒涛;让我们来不及防范;当我们屈服于痛苦的时候，它可能是我们沮丧，潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔财富。

学会承受幸福，幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的漩涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉溺其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

学会承受平淡，人的一生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分时间。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。

学会承受孤寂，会使我们倍加珍惜友谊;

学会承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚;

学会承受责任，会使我们体会到诚实与崇高;

学会承受爱情，会使我们的心灵更臻充盈与完美。

当我们终于学会心平气和地学会去承受时，那我们的人生也就达到了一定的高度，人生就是要学会承受。

感悟人生的经典文章篇七

很奇怪，我们对自己过错的审视，往往不如看待他人所犯的过错那么严重。正如德国神学家肯比斯所言：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”

这大概是因为我们对导致过错的背景了解得很清楚，以至于我们对于他人的过错不能原谅，对于自己的过错就比较容易原谅，从而使我们常把注意力集中于人家的过错上。

即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们是可以宽恕的，这是因为无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己。

可是轮到评判他人时，就完全不同了。我们会用另外一种眼光去品评他们，往往使旁人体无完肤，一点儿也不留情面。

人性中掺杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。

我们彼此都差不多，也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里，人性是相似的。

就以我个人来说，我绝不比大多数人更好或是更坏，假使要我把日常生活中的每一个举动，以及脑海中的每一个意念都记录下来，世人一定会惊讶我是个堕落败坏的魔鬼了。明白了以上道理，会使我们更能容忍他人，就如同容忍自己一样。

当我们能学会如同宽容自己一样去宽容他人，我们的世界就会更加广阔，生活就会有更多的快乐。

感悟人生的经典文章篇八

与其埋怨世界，不如改变自己

没有太晚的开始，就从今天行动。总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。生活，从不亏待每一个努力向上的人。

行动，是打败焦虑的最好办法。当你不知道该做什么的时候，就把手头的每件小事都做好；当你不知道该怎么开始时，就把离你最近的那件事情做好！

趁着年轻闯一番，会发现越闯越有尽头。做最时尚的事，会发现自己越来越时尚。跟着潮流走，让自己活在世界前沿。人生没有终身的职业，只是喜欢不喜欢而已，爱一个行业，需要激情和热情！

用实力证明自己，只要思想不滑坡，方法总比困难多。渐渐地，我相信了超越永无止境；渐渐地，我相信了天道酬勤。这个世界不相信眼泪，没有伞的孩子更要努力奔跑。

不放弃对生活的热爱，不背离对理想的坚定，人生最有价值的事情，不在别人的评论里，就在一个又一个希望的落空，一回又一回的下定决心里，生活的磨难可能让你哭过长夜，接下来的任务就是迎接黎明。

对未来，要抱最大期望；对目标，要尽最大发奋；对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。不急不躁，不骄不馁，祝你把握好每分每秒，让愉悦拥抱！

人最重要的精神之一是相信奋斗和努力能够改变人生。命运之手是环环相扣的。有些东西也许不能改变：我们改变不了自己的出生境遇，也改变不了自己的长相和身高。但我们应该坚信，奋斗和努力是改变命运的最重要力量。

成功的人，无论是对金钱还是对时间都会十分珍惜，若不是对自己或者身边的人直接有益，他们肯定是连一分钱、一分钟都不会轻易浪费的。

一个人为什么要努力？为一份长久的事业，为一对操劳的父母，为一场纯粹的感情，也为一个更好的自己。虽然未来总是未知，但只要你肯努力，你想要的，岁月都会给你。

路程中会遇到很多很多麻烦困难，我们需要承受，更要去解决，俞敏洪说过一句话坚持下去，不是我们有足够的坚强，而是我们已经无法选择。

感悟人生的经典文章篇九

张明和李艳结婚已经一年多了。自从结婚以后，家务活全部由张明承担，李艳啥也不干。这还不说，李艳还长了一个偏心眼儿，一见她的父母来，就眉开眼笑，热情款待；看到张明的父母上门，就竖鼻子瞪眼，窝头咸菜桌上端。

张明看在眼里，气在心上，总想治治李艳。可是既不好动手打，又不好开口骂，况且打骂也未必能使李艳改变态度。怎么办呢？

有一天，张明的父亲从乡下来到城里，看望儿子、儿媳。老人一脚就来到张明的厂里，这下张明犯愁了：这可咋办呢？他想呀想呀，猛地想出了一个办法。

张明立即给李艳打了一个电话：“喂，李艳，咱家来贵客了。”“是谁呀？”“是你爹也是我爹。”“啊！我爹来了，这可太好了！”“我们中午回家吃饭。”“好”。

张明请了假，便对他父亲说：“爸爸，咱们先到商场、公园去溜达溜达吧？”老头乐呵呵地说了一声“好”，父子俩就去溜达了。

再说李艳听说爹来了，乐得咧开了嘴，提起菜篮上街，烧鸡、鲤鱼、猪肉买了满满一篮，外带一瓶“千山白酒”，回家后就忙活开了。

张明和父亲溜达了一阵，张明估计李艳饭菜快做好了，便说：“爸爸，时间不早了，咱们回去吃饭吧。”于是父子俩朝家中走去。

走到家门口，张明喊道：“李艳，爸爸来了。”李艳人未迎出，声音先到：“爸爸，您可来了！”推开门一看，“啊！”脸顿时变了颜色。

张明和父亲走进屋一看，好酒好菜摆了一桌子。张明说：“爸爸，来，咱们吃饭吧！您儿媳妇是带病给您做的饭菜，这不，到现在脸色还不好看呢！李艳，咱陪爸爸吃饭吧！”李艳心里火得直冒烟，又开不出口，就一扭头，说：“我不舒服，你们吃吧！”说完走进屋里，一头趴在炕上。

无巧不成书，事隔十天，李艳的妈又来了。张明又给李艳打电话：“喂，咱家来贵客了。”李艳冷冷地问：“又是哪门子贵客？”“咱妈来了。”“谁妈？”“是你妈也是我妈。”李艳“哼”了一声，便把电话挂了。

李艳挂掉电话，心中暗说：这次非给点颜色看看。于是，她特意到粮店买了几斤玉米面，贴上了大饼子，又切了一块萝卜疙瘩，摆上一碟已经长了白毛的大酱，专候老太太的到来。

不一会儿，门开了，张明和他丈母娘走了进来。李艳一看，高兴得从床上蹦了下来：“妈，怎么是您？”

老太太看了看桌上摆的饭菜，说：“你们不是过得挺好吗？”李艳满脸通红，支吾了半天才说：“妈，您不是说下个月来吗？怎么现在就来了？”老太太眉头一皱，说：“别提了，你弟媳拿我不当人看，整天给我吃窝头咸菜，对我总没有好脸色。我实在呆不下去了，就上这儿来了。”李艳听到这里，脸更红了。她把张明拉到里间，说：“张明，我错了。往后我一定像对待我爹妈一样对待你爹妈！”张明笑了。

老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，想要别人怎样对待自己，自己就应该怎样对待别人。自私自利除了萌生愧疚还会有别的好处吗？

感悟人生的经典文章篇十

在乡村，说到祖宗，大家都显得很敬重。每年祭祖是农家必不可少的排场。

我常常想，能称得上一个家属祖宗的，一定是走到另一个世界的那辈人往上数，如果以顺着血脉追溯，可以寻到最初地球上那群人中的一对男女。按小时候学到的知识：人是由古猿进化来的，再向上推：可捉到几万年演变为人类前的二只猴子……。现在人的祖宗细细排列起来，至少也得有几百代人的队伍。倘若人类生生不息，再过几个世纪，祖宗队列还会无穷尽地延长啊。

现在时兴玩“穿越”，我也照着头脑中的祖宗队列，来一下“穿越”，会有很多说不清的发现。首先，我们把时间这个概念暂时抽掉，把历代祖宗平铺在一张白纸上，就会有许多可笑的可能：

或许有这样的景象：在尚未转变成人的猴王时代，光斑跃动的大森林里，猴王争在一大群雌性猴之间寻觅合适的对象，准备快乐一番，繁衍后代，日后当祖宗。一只野蛮的小公猴，不知天高地厚，也兴奋起来，追逐一只漂亮的雌性猴，仿效着猴王。猴王看见了，极大地愤怒，放下了那群争宠的美雌猴，转身跟小公猴决斗起来，小猴还没有足够的能力斗过猴王，只好转身逃跑，在逃走的路上，发现一只可怜的雌猴，在跑向森林跟猴王约会的路上，跌断了腿，只一拐一癫地向着森林走来，小公猴明白了什么，毫不迟疑地扑了上去，跟那腐腿的雌猴一番云雨。几个月后，这断腿的雌猴就做了母亲，她与小公猴就成了这个家属的一代祖宗。神奇的是，如果小公猴逃错了方向，没有碰到这只落伍的小雌猴，这家属就没有了。

或许里面的一位祖宗，是一位权倾京城的大将军，在率领部队与敌国交锋的战斗中，大获全胜，庆功时喝多了酒，下去看俘虏，见俘虏中有个美女，便毫不客气地拉过来，过了一把征服的瘾。没想到，十个月后，那女俘虏生了个儿子，虽然没有认爹的机会，但女俘虏还是艰难地扶养成人，又让他当了下一代的父亲，而他们也自然登上家属祖宗排行榜里头的二位了。

这样的想象可以发挥成无数个画面，要排除其可能性的确很难。因为有时间阻隔着，谁也不可能真的穿越到祖宗的那个时代，同时还有一条血脉无影无踪地延伸着，让后辈们剪不断，道不明，只能遥遥地祭祀，上至五代的祖宗后辈们能有名有姓地叫出几个，近代发现的名望贵族文字记载的家谱，能准确无误地延续几百年。但记载千年的家谱就少之又少，难寻踪影。我们这个古国，有文字记载的就有五千年的文明史，但能有一部完整版的五千年的家族谱吗？要是没法找到，那我们对祖宗的想象也应该有存在的理由了。

如果这样的想入非非，有失敬于祖宗的话，那还有一句中国的老话：若要好，大做小。闲话历祖历宗不礼貌，就拣小的说吧：再过几百年，我们的子孙倒底会形成怎样的血脉连接图呢，那个时候，我们走进了他们祖宗的队伍，他们能否准确地说出今天的我们呢？这恐怕谁都不能准确回答清楚。这么想来，人都活得不明不白了，就象空气中的一粒尘埃，随风舞动，能主宰命运的能力也只能在三、四代而已了。

人是这么的歇力思索，结果依旧渺茫，百思难见其解，然地球照常恢恢转动，演绎着万物进化的剧目。高山一本正经地说：好象我在地球上活动的空隙，是有过一群长有双脚会移动的人类，在我的怀里聒噪过一阵子，可惜不留什么印象，后来我又活动了，地球表面又岩浆迸发，什么都留不来。流水也有话要说：要算这地球上，最早形成的细胞也是我滋润的，后来就繁衍了无数个生物种类，水下的，地上的，空中飞的，那一样没有受到过我的哺育，如果我磨蹭一下，不来地球，能有这生机万象吗。不客气地说：我才是万物的祖宗了，这小小的人类嘛，只是我无数儿女中的一个。

这样说来，该祭祀的应是高山流水，再大一点是天地，大自然。而不是小小的人类。平时在乡村，到了祭祖的日子，家家都认真地准备荤素菜肴，想让祖宗们饱餐一顿，再准备在阳间不当一回事的冥钞，火化进阴间，好让先人们潇洒一番。这世间世外，到底有没有阴间，只有死过的人才知道，但死去的人没有一个能回到人间的，这就成了永远的谜。看看世人笃信的宗教，也有不同的答案：佛家那里有极乐世界，那里是真真的“共产主义”，一切都随意愿转，要什么，有什么，根本用不了人世间那可恶的钱财。基督是引导人上天堂，那里是没有苦难，想必也用不了钱财。

我迷糊起来：这祖宗该是怎么回事呢？后人该怎么祭呢：要是站在阳光下，在祭祀时，对着远处的高山、身旁的河流高喊：感谢成就我生命的所有祖先，我认真地过好每一天，就是对你们最大的敬重，因为我的生命，灌满了你们的不懈努力！

是啊，快乐在当下，孝敬还活在世上的长辈，关心爱护好下一代的小辈，让自已活在当下，活出精采，便是对祖先最好的祭典。

感悟人生的经典文章篇十一

五十岁的人，心宽了。争过了;拼过了;得意过;失意过;该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了。当年的豪气化作了宽容，当年的棱角磨成了圆润，当年的拼斗换来了今天的安逸。偶有不顺，一笑了之，并不放在心上。

五十岁的人，心专了。因为没有了家庭琐事的干扰，可以专心致志地干点自己喜欢的事;工作一辈子，一切都轻车熟路，又认真，所以绝无差错。五十岁的人干事、做人都让人放心。

五十岁的人，病来了。五十以前人找病，五十以后病找人，肩周炎是五十岁的人特有的病，所以又叫五十肩。其他，高血压、心脏病，高血脂开始出现，人到五十，如果一生无病，是一大福分。

五十岁的人充满回忆;五十岁的人需要亲情;五十岁的人渴望健康;五十岁的人心里!是淡淡的忧伤、浓浓的无奈……

松原泰道是日本的佛学大师，20xx年巳是年101岁的老人。他说：“我的人生是从五十岁开始的。以我的'经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分为两段：50岁以前。是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着：50岁以后、经济基础已经垫定，职业也已经完成，这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

50岁之前的人生：为别人活着，如果能活到(90!100岁)你怎么规划人生?如果你年近五十，你相信真正的人生才刚刚开始吗?

101岁的的日本佛学大师松原泰道给了我们乐观回答，他说，人生就是一场长达百年的马拉松，五十只走到一半，另一半行程才是真正的人生。

为什么真正的人生从五十岁开始、从退休开始?

因为人到二十岁。身体长成，心智还很不成熟。社会阅历几乎空白，既不能确立自已的职业，也不知道于何处安身立命。20岁是个迷茫的年龄，岁月飘渺，心中充满憧憬，理想与现实有相当的距离。你的意志，必定会在30岁之前的人生道路上遭受不断的打击。你的情感甚至无所归依。20来岁的人生是青涩的人生。

到了30岁，若能像孔子所说的的三十而立，则职业有了，但自由的人生却不属于你，你只属于工作。许多人工作并不称心，将就着，还有很多人想跳槽，或渴求更高的位置!因为别人活的比你好。在不断的追求，天天刺激着你，在爬坡，不能放下心来。在情感上，有些人在30岁还在寻找伴侣，碰到一个介于理想和不理想之间的，便左右为难，又是人生的的难题。30岁的人生是烦恼的人生。

到了40岁。即孔子所说的不惑之年，你的工作稳定下来了，也许还担当重要的职位，可是工作压力更大，竟争无处不在，你可能陷入单位的人事纷争之中。更让你操心的是家庭和孩子!这是你努力工作的主要理由。40岁的人生在车子、房子、妻子、孩子、位子(职位)!“五子”的重压下，举步艰难。自由、自在和自为的人生遥不可及，你每天都为别人活着。40岁的人生是超负荷运转的人生。

好了，终于到了50多岁，松一口气真正的人生开始了。松原泰道认为，50岁正好是“百岁马拉松”的折返点，你仅仅走一半路程，却积累了丰富的阅历，你的心智最为成熟，虽然往回走，却能看到来时未发现的美景。一本旧书，一句老生常谈，你能读出从未有过的幽深意蕴，你可以用半生的阅历来解读经典。

更重要的是，孩子长大了，家庭的负累一下减轻了，你获得了更多的人生自由，你可以为自已的后半生认真规划，开始为自已活着了。如果人生是一条抛物线，50岁的你体能下降了，但综合能力却处在人生抛物线的的顶点，你的人生历练和社会关系是极为宝贵的资源，只要认真规划，善于配置，注意保健，你在人生顶峰停留的时间就可以能更长。50岁的人生是巅峰状态的人生。

到了60岁退休年龄，许多人忽然失去了工作，万年俱灰，无所适从。曾经身居高位的人更加难过!秘书没有了，专车没有了，奉承你、依赖你的人也人间蒸发了。追光灯暗了，你走下舞台。在众人的视现中消失，地球却依然转动。太阳照样升起。这时要调整好心态，退休之前是为别人活着，退休之后才是为自己活着。

自在自为的人生从退休开始。一定记住，60岁是为自己活着的人生。

70到80岁是欢度的人生，90岁以后是洪福的人的人生。