《臣服实验》读后感范文(通用5篇)

《臣服实验》读后感范文(通用5篇)

认真读完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,是时候抽出时间写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编整理的《臣服实验》读后感范文(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

《臣服实验》读后感1

当时机成熟时,有些书会自然而然出现在生活中。《臣服实验》就是现在刚好出现在我的生活中。

作者MichaelA.Singer二十多岁便开始觉醒,在书籍的最开始他开始思考脑子里的声音时,和《当下的力量》作者埃克哈特.托利的感受相似,他们成为思维的观察者,他们都智慧和聪明,他们都思考了相同的问题。之前看《当下的力量》这本书就给了我很大的启发,这次看《臣服实验》也是特别喜欢也很有启发。

《臣服实验》中的作者MichaelA.Singer最开始自律地坚持冥想,远离喧嚣,独自到山中生活,后来他顺遂生命之流,放弃内心好恶的抵触,让生命主宰一切,发现在生活中亦可以修行,他在工作中感受到的能量和在冥想、瑜伽练习中感受到的能量一样,顺遂生命之流也给作者带来了生活中的很多惊喜。在MichaelA.Singer的人生中证明了生命本身比他自己以为的更清楚什么是最好的。让我对“一切都是最好的安排”这句话有了更深的体悟。

我在阅读本书中也感动过很多次,印象深刻的是MichaelA.Singer到监狱里教犯人觉醒的课程和冥想,很多犯人都认真学习,他们也在追求灵魂的救赎吧。有一位摩托车暴力头目的内在转变的故事也让我泪目,他说感受到爱的那一瞬间,我觉得特别感动。

MichaelA.Singer的经历是冥想的奇迹,更是臣服实验的惊喜。正如我之前读过一本书《正念的奇迹》的书名一样。

借用书中的一段话:“臣服是多么有力量的词,它经常让人联想到懦弱和胆小,但对于我来说,臣服需要我付出所有的力量,让我足够勇敢的跟随看不到的路径进入未知。”

我好感动!我之前的挫折经历和多年的所学所悟,我完全可以体会作者的感受,产生了很大的共鸣。这种阅读产生的共鸣特别的喜悦。感恩作者,感恩翻译了这本书的伙伴们,感恩遇见。我也像作者学习,努力顺遂生命之流,活在当下。

喜欢的句子

“臣服,一个多么有力量的词!它经常让人联想到懦弱和胆小,但对我来说,臣服需要我付出所有的力量,让我足够勇敢,能跟随看不到的路径进入未知。”

“在过去的人生中,我总以为自己知道什么对于我来说是最好的,然而生命本身似乎比我更清楚这些事。幸运的是,生活总是更懂得更多,她开始引导我以为他人服务的方式来破除我执。”

《臣服实验》读后感2

保持开放的心态、保持专注平和的心、保持精益求精的激情。这是我看《臣服实验》的三点体会。

作者在书中反复强调,在人生旅途中,要放下个人喜好,臣服于命运的安排。我的理解是,保持开放的心态,在大方向上的选择上,要跟随自己的心,充满激情去追寻,但是追寻时发生的种种意外,用平和的心去接纳,同时,抓住其中暗含的契机。这里的臣服充满了一种主动作为、积极向上的激情。

看看作者命运的三次转折点,就读经济学博士的时候,因为观察到脑中喋喋不休的各种想法,尝试通过瑜伽、冥想等方式获得内心平静,这些尝试是作者喜欢的,主动的选择。他非常享受冥想的过程及带来的效果,甚至因为极其的投入,主动放弃了原本生活中的很多东西,比如说原有的课程也不及时去上了,博士也不愿意继续读了,甚至婚姻生活也受到了影响。在这一过程中,他是在主动改变生命原有的状态。第二次转折,是成立以爱为筑公司,进行工程建设。第三次是开始接触计算机和编程。在最初对这些新事物的接触时,作者是不讨厌甚至是痴迷的,但是在事情逐渐展开的过程中,他对发生的一切都抱着开放的`心态,让水流沿着河道越流越宽,完全不受个人情绪的影响,全力活在当下。

给我的目前启示就是,一个是通过冥想获得专注力和内心的平和,也许在前期需要每天长时间的冥想,并坚持足够长的一段时期,使自己在较短的时间内,能通过冥想实现精神力的质变。另一个是,如果要做一件事情,就用尽全力去做吧。尽力去做到极致做到完美。

《臣服实验》读后感3

这是部对心灵探索的图书,作者幸格将自己的人生经历通过文字描述出来,并无私的提供给他人分享自己的成功经验,试图帮助他人提升事业的成功几率。

读者关注到在作者的描述中,看到幸格的某个身影从自身的身体中升起,漂浮在空气之中凝神关注着真实身体的存在,这真是个神奇的时刻。如此熟悉的场景,曾经在许多小说中接触过,如陈亚珍的《羊哭了,猪笑了,蚂蚁病了》等等。不过那儿更多表述为灵魂出鞘的时刻,躺在地上的多半是具尸体,而幸格所遇见确是作者的亲身感受。

对于这段异乎寻常的经历,让幸格的人生发生了重大的改变。每个人心中都存有的烦躁之心和平静之心,导致内心世界不停地发生战斗,到底该如何择抉显得无比重要,幸格也同样如此,迫切地想寻求心灵的开悟。偶然的机遇,让幸格开始了坐禅的经历,在静静的空地之下,放下自己的内心世界,将烦躁的内心归复至平常之心,从而开启了追求“静心”和灵性生活的智慧之门。

当坐禅到了某种的境界,身体全身会被某种神秘的气息所缠绕,并伴有强大的气流盘旋,不由得联想起武术世界里的打坐,还真有些相仿。打坐的时候,静极生动,气在体内的通道中流动,形成循环,这个循环的路线就是经络,小周天走的是任督二脉,大周天走的是奇经八脉。

幸格的坐禅,终于有了很大的收获,从父母亲留下的积蓄开始,回归自然,在森林静谧之地投下了第一笔投资之后,所遇见到的各种事情都在不断地证实臣服力量的存在。附近的原有住户陆续将地产买给了幸格,自己的坐禅场所也在慢慢地不断扩大,并神奇般地最终形成连续相连的一整块大土地,而这所发生的一切完全顺其自然。

随着之后各种事情的发生,从事建筑生意、开发软件公司等等各种收获,越来越显示出“臣服”力量的存在。当遇到问题之后,不再为之而揪心,心态平和,冷静对待,事情就会向好的方向转化。臣服的结果,无疑让收获达到了最大化。

“臣服实验”并非一种消极被动的人生态度,而是破我执,不抱怨,不浮躁,专注于当下,全身心拥抱“现在、此刻”生命中出现的事和物。平静的看待生活,发生了的事情无法改变就接受,不要影响自己的生活情绪。

《臣服实验》读后感4

说起“臣服”这个词,你会想起什么?是古代的诸侯割据、互相攻伐、俯首称臣;抑或是男人拜倒在女人的石榴裙下?今天和大家分享的这本书《臣服实验》里面的“臣服”则会让你对这个词有一个全新的了解。书中所说的“臣服”,并不是针对具体某一个人,而是臣服于生活本身。

在《臣服实验》这本书里面,作者迈克.A.辛格讲述了自己的真实故事。他还是一个大学知识分子的时候,在一次和大舅子聊天的过程中,机缘巧合地接触到“臣服实验”,而后通过旅行、探险、冥想、瑜伽等方式逐步了解、验证、发掘、掌握、修炼、运用“生命之流”来把握方向、作出决策、解决问题、迈向巅峰,成为上市公司CEO。所谓“臣服实验”就是指遇事的时候摒弃主观意识的影响,根据事件本身的属性来作出应对。作者先是拒绝了与外界的一切社会性接触,过上了禅修和冥想的隐居生活,对“臣服”有了顿悟,后来在一位瑜伽大师的引导帮助下,作者对外界喜恶的看法进行了排斥,尝试去接受命运的安排。在后来的工作和生活中,作者经历了修建灵修社区、创办建筑公司、学习编程并逐步打造出市值10亿美元的上市公司等事件,这期间他进一步运用了“臣服”方法。在登上人生巅峰后,作者又遭遇了一些变故失去了一切,这时他再次运用“臣服”方法让自己归于平静。

实事上,作者所进行的“臣服实验”,在中国也能找到与之对应的一个词,那就是“随遇而安”。说到这里,也许有的读者会问,“我对待生活也是随遇而安啊,为什么却没有《臣服实验》作者这么成功呢?”那是因为我们所认为的“随遇而安”只是自己主观意识上的标准,事实上我们对人对事只是进行了情绪上的控制、行动上的忍让、思维上的转移,而并没有像本书作者一样,能够彻彻底底地让生活来主宰一切。

我们遇事都有一套基于过往经验和自身喜好而自定义的好坏标准,至于它是不是适合新的环境、新的场景却无从考证。对生活的期待,也被框在了我们习以为常的认知里。可是,一旦我们只有眼下所期望的那种可能性,那就等于拒绝了所有其他的可能性。

我们最自不量力的,就是以为自己知道了生活的全部真相。而活在期待中,其实就是一场自设的困兽之斗。因为自知局限,所以顺其自然,因为心无所恃,所以随遇而安。与其执着于一个我们单一视角里的预期,不如安然地接受生活给你带来的一切。随遇而安就是最好的处世哲学。

《臣服实验》读后感5

现在,让我们闭上眼睛,回想最近一次心灵归于平静的时刻或瞬间。它出现在怎样的状态下?它是苦心经营的结果,还是偶然的礼物?对生活在现代都市中的男男女女来说,每天都遇见无数的镜像和凝视,时时刻刻体验着欲望和诱惑、丰盛与享乐,“自我”,无论是身体自我,还是精神自我,都得到了张扬而非抑制。在这种情况下,选择退后,弱化自我,似乎既显得不合时宜,又难以办到。

如果你没有这样的经历,很大程度上算是你自己的遗憾,因为若按照《臣服实验》的作者,传奇人物——互联网时代早期的弄潮儿之一迈克·A.辛格的说法,即便不是抵达人间天堂,至少也邂逅了“神奇的完美”,“所有的混乱都会消失不见,只余宁静与平和”。熟悉辛格的读者或许会指出,辛格长期修习瑜伽和冥想,虽然不是虔诚的教徒,但是在某种程度上他的经验和言说不具有普世性,毕竟,周围很少有人有神遇般的感受。果真如此吗?

辛格从无到有,从普通男孩蜕变为百万富翁的经历确实无法复制。因此,《臣服实验》可能只是其个人的自我对话。但另一方面,根据他自己的描述,青春期时他头脑中的疑惑,特别是那个不断发出噪音的存在——无法归纳,它时而富有理性,精于利益计算,时而躁动不安,以爱憎指导决策过程——我们多数人也体验过或正体验着,这些疑惑,时常让我们产生一种带有精神分裂色彩的感觉,严重者甚至影响到了生活。

这样的话,鉴于类似的困惑和共情能力,审视辛格的所思、所为、所感,可能也不乏启示。 数十年前,辛格也无非是个懵懂的青年,但在一次意外中,他发现,自己能够“看着自己的思维和情绪”,以至于此前那个“太过关注细节”的自己,都变得不大重要。后来,他逐渐接触印度瑜伽术和灵修生活,慢慢学会了如何与脑中的噪音相处,并先后经历了境界的升华,不止是无视、平息脑中的噪音,甚至能够在它在场的时候选择相反的决定,并任由这些决定将自己带至任何未曾预料到的状态,最后的结果非但不可怖,反而充满了惊喜和欢欣。

略有些许佛教知识的读者,很容易就联想起类似的去除“我执”的观念与实践。人生在世,因为有身体,(加之后天的文化习得)故有七情六欲,而完美的际遇很少出现,更多的则是不完满带来的种种“苦”。倒是在精神上放弃“自我”反而暂时获得了解脱,得失心让位于平常心,“不以物喜,不以己悲”。当然,去除“我执”远不是一日之功,需要不断的修炼和检验,就像辛格的瑜伽术进阶过程。

因此,《臣服实验》是一部“主张无我的自我之书”。这个说法看起来有些矛盾,其实不然。“无我”并非“杀死”自我或麻痹官能,相反,是在破除自我中心主义,是与世界、与他人,当然还有深层次的自己建立起和谐的对话关系。自我重要,却也不重要,它让位的是生命,让位的是自然、人世,乃至宇宙的运行规则,或许可以用“命运”(剔除了悲观厌世论调)勉强概括。从我的硬壳中走出,你会发现,世界图景其实无比美妙瑰丽,即便你没有修习过瑜伽术。

THE END
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