最新千年包公观后感 千年包公第三集观后感(3篇)
当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。当我们想要好好写一篇观后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是我给大家整理的观后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
千年包公观后感 千年包公第三集观后感篇一
首先必须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛xx思想、邓xx理论、“三个代表”、落实科学发展观和深入践行群众路线重要思想武装头脑，筑牢廉洁根基。在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。
其次是要处理好自身的各种关系。在多元社会总少不了形形色色的诱惑，这正是公安民警所面临的考验，这种情形下，在提高道德修养的同时，坚持不受外物引诱，保持冷静头脑与淡泊心境，方可智明而勇猛。要自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风，处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益在保证和发展社会整体利益的前提下来实现，处理好与身边亲朋好友的'关系，不教身边朋友以财色之诱拖下水，不教家中亲人恃你手中之权乱纪律，处理好奉献与索取的关系，真正体现出公安民警的气节。
最后是要加强自我约束意识。“勤生明、廉生威”的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，只有通过不断的廉政学习教育，才能未雨绸缪，反腐倡廉是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。作为新时期的公安民警，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士。 廉洁从警，是廉洁建设的重要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。必须要从践行群众路线的高度，深刻领会廉洁的含义，严格遵守人民警察的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展。我们作为国家公务员，作为人民群众服务的公仆，更应该以廉洁奉公为原则，以清廉纯洁的道德品行“立警为公，执法为民”，做勤政廉洁的排头兵，树立良好的民警形象。作者：许可(蒙城县国保大队)
包拯家训给我们的启示 包拯，宋仁宗时任监察御史，公正廉洁，执法不阿，谥号孝肃，后世称包孝肃公。在纪录片《千年包公》第一集《清心直道》中记录了包拯家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”全文共三十七字，突出了包拯清正廉洁的家风。通过纪录片《千年包公》重读包拯家训，心灵为之震颤，灵魂得以净化。作为今天的我们，应该从包拯家训中得到怎样的启示呢?
一、包拯家训体现我们做人的底线和原则
清正廉洁是包拯家训的核心。严格廉洁自律，堂堂正正做人，干干净净干事，不以公权谋取私利，始终保持清廉的本色，是对我们党员干部最根本的要求，清正廉洁是“为政之本”，“为官之要”，是品德之基，更是我们党员干部做人的底线和原则。当前，我县经济进入快速发展的时期，更加要求我们党员干部要认真领会包拯家训中“清正廉洁”的精神实质，并在工作中认真践行，我们在具体工作中要做到“三要”：
一要清正廉洁。我们党员干部一定要保持头脑清醒，要经得住考验，做到慎欲，不被欲望牵着鼻子走;慎权，不当权力的奴隶;慎微，不让小节毁了大节，始终保持清正廉洁的政治本色。
二要干净干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、两袖清风，要以党纪国法约束和规范自己的言行，真正明白名节源于修养，境界升于内省，朽败止于正气的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一点正气、达到“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”的境界。
三要秉公用权。我们党员干部对待权力要有敬畏之心，敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。保持一个党员干部的浩然正气，做人处事有准则、有底线。
二、包拯家训体现对社会主义核心价值观的观点
党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”，在这里，“公正、法治、敬业、诚信”也体现了包拯家训中清正廉洁的观点。我们党员干部做到清正廉洁，也是对践行全社会社会主义核心价值观最好的诠释。我们党员干部在践行社会主义核心价值观中，解决好知责、知足、知止的问题，做为民务实清廉的好公仆，做到“三知”：
一要知责，做到求真务实不懈怠。履职尽责勇担当。要有知责之心，充分发挥党员干部的能动性、积极性和创造性，杜绝消极散漫、不敢负责、不思进取、不愿作为、麻木不仁的工作作风。要有担责之能，在大是大非面前，立场坚定，坚持真理，敢于讲真话、扬正气，不随波逐流;在复杂矛盾面前，果敢决策，敢担责，不错失良机;在急难险重任务面前，不回避，不推诿，挺身而出，勇挑重担。要有尽责之行，自觉做到谋事、做事、成事，切实履行党员干部的时代责任。
二要知足，做到廉洁奉公不放松。为民掌权须身正。身正就是政治上清醒坚定，作风上清正廉洁，立党为公，执政为民。要对权力、对人民常怀敬畏之心，自觉接受民主监督和群众监督，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里，真正做到权大不忘责任重、位卑不移公仆心。
三要知止，做到严谨规范守纪律。我们党员干部要增强守纪守法守规意识，牢记政治红线、纪律红线、道德红线和廉政红线，自觉把红线看作是不能逾越的雷区、不可触碰的高压线，自觉把规矩规范融入到学习、工作、生活之中，以高度的自觉性警醒和约束自己，从思想上谨守规矩，从言行上谨遵纪律，挡得住诱惑、管得住小节、经得起考验。始终做政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人、工作上的带头人，守住做人的底线，守住党员干部的底线，用自己的模范言行为人民群众做好表率。
三、包拯家训体现“两学一做”的目的要求
当前，我县在党员中开展学党章党规，学总书记系列讲话，做合格共产党员的“两学一做”学习教育活动中，引导广大党员自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑， 这为我们党员干部提出了更新、更高的要求，也为党风廉政建设和反朽败斗争指出了着力方向，更是坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的有力保障。作为一名党员，要牢牢把握包拯家训中清正廉洁这一核心，恪尽职守，做好“三个”人：
一要遵纪守法，做一个明白人。党章党规、法律法规、职业道德规范等，我们要深入学习，学法、知法、懂法，做一个明白人。党的纪律是刚性约束，我们应维护党的尊严，遵守党的纪律，服从党的安排，执行组织决定，做到令行禁止、政令畅通，坚守正道，弘扬正气。
二要干净做事，做一个清白人。我们党员干部在工作中要淡泊名利，甘于清贫，廉洁自律，守住思想这片净土，做一个清白人。
三要克己奉公，做一个奉献人。克己奉公是党员干部必备的思想品德，工作中我们应公私分明，乐于吃苦，做一个有奉献的人，当工作需要时，要勇于承担，乐意接受，并尽最大努力去做好， 努力在平凡的岗位做好我们平凡的事，就是不平凡的奉献。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。今天，我们通过再次重温包拯家训，更好的理解了清正廉洁是我们党员做人做事的根本，要求我们的在工作中，要更好的落实“两个责任”，当好我县经济发展的先行，做到在发展经济上有新思路，在重点工作上有新突破，在惠及民生上有新作为，用清正廉洁的党风政风建设取得的新思路、新作风、新干劲，为“美丽蒙城”建设做出更大的贡献。
千年包公观后感 千年包公第三集观后感篇二
吾一基层纪检干部，今观赏《千年包公》纪实后，对公廉直爱民秉性和律俭家风更肃然起敬，其做人做事为官之情怀是吾无限学思之精髓。今结合“两学一做”学习教育，试学作七律诗一组，以明志自勉亦聊表敬昂一代清官包公大人之情!
七律一：包公铁面无私
品洁仁慈大爱生，传扬公德最廉明。
倡修铁律擒乌贼，制定清规锁败类。
断讼执法横正气，除奸四海树威名。
巍巍形象高山挺，矗立丰碑千年颂。
七律二：包公忠贞报国
一心为国草根清，过度操劳铁骨铮。
从不营私除弊洁，但修公德举贤铿。
丰功伟绩垂青史，成就英雄刻鼎名。
不屈奸臣高亮节，无畏辛劳迈艰程。
七律三：包公一身正气
铮铮铁骨心系民，污泥不染公正心。
恰似青荷存浩气，坚如鸿雁示忠臣。
一身正义除奸佞，两袖清风灭恶人。
垂范先锋尊法律，英名留史刻碑文。
七律四：包公威名传天下
皇亲大佬怕包公，重整朝纲铁律明。
四海扬名家风传，九天环宇响英名。
逐除贼子担重任，吓死奸臣灭畜牲。
一世清廉堪玉净，忠贞傲骨胜青松。
千年包公观后感 千年包公第三集观后感篇三
纵观上下五千年，细数古今数代朝，我国历史上涌现出过无数仁人志士。他们是历史的丰碑，是国家的栋梁，是大众的典范，是人民的偶像……
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当谈到“精忠报国”时，我们自然而然会想到岳飞;谈到“义薄云天”时，我们自然而然会想到关羽;谈到“鞠躬尽瘁”时，我们自然而然会想起诸葛亮;谈到“清正廉洁”时，我们自然而然会想起包拯包青天。
从小就听过包公的故事，看过包公影片，从《铡美案》、《狸猫换太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一个日审阳夜审阴、半人半神的人物，让人膜拜不已。三集纪录片《千年包公》进一步深化了我对包公的认识，一千多年前的他，不仅仅演绎在荧屏里，他的精神更融入到我们的社会公平正义、人民福祉里。包公为官的清廉与公正，成为后世代代相传的佳话，也成为千年以来执法执纪者勉励自身的标杆。
“七弹王逵”、“谏免张尧佐”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。1043年，包公被任命为监察御史，就相当于今天的纪检监察干部。其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。包公先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。1050年，宋仁宗决定任命自己宠妃张贵妃的伯父——声名狼藉的“昏官”、“庸官”张尧佐为宣徽使等四项重要职务。包公率领谏官上谏，“反复数百言”，言辞激烈以至唾溅君面，直至皇帝将错误任命“罢之”为止。2014年3月，总书记在视察河南兰考的时候，就曾勉励当地的纪检干部，要当现代的“铁包公”。
包公主持开封府时，城池汛期吃紧，而城内蔡河河道边常被一些权贵强占，修建楼房水榭供其游乐，导致水流阻滞，水患频发。包公即令限时拆除，对过限不拆的“大人物”、“关系户”，不论是谁，一律开具名单上报朝廷请求治罪。这样一来果然灵验，蔡河经整治疏竣后水畅其流，百姓称之为“惠民河”。其实细细想来，这一点像极了我们县今天开展的“九城”活动和征迁拆违，同是惠民利民的好事，偏有一些“钉子户”，依仗“祖上余荫”和“个人利益”至上，严重阻碍了城市大建设、大发展的脚步。
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”包公一身正气、两袖清风、铁面无私、执法为民的形象仿佛就在眼前。包拯曾有遗言:“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刻石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这段话作为包公家训，被刊刻于石碑上，竖在堂屋中，作为严格要求子孙后代的“铭”，对今人也有所启迪。包公的这段家训，至今仍在合肥包公祠中，昭示来者。
千百年来，包拯作为不朽的清官形象，早已越过历史的长河，为前人和今人，为热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯出仕时写的这首戒廉诗，体现为民者愿，可作“为政者师”。
如今，我们党正在开展“两学一做”学习教育。学是基础，做是关键。我们共产党人要学习包公，必须做到“四讲四有”，践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务。必须加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线。必须保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去。
努力前行，我们每个党员干部都应该是“包公”。