教师读书心得题目(七篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

教师读书心得题目篇一

《新时代的教师》把目光聚焦在教室复杂的现实职业生活。每天我走进课堂，去上各种各样的课：好上的课，不好上的课;传统的课，课改的课;校长光临的常规听课，新苗杯精心准备的展示课，还有自己很理解的课和自己也不怎么清楚的课……每天走进，备课、布置作业、批改作业、找学生谈话，被学生感动，或者被学生气得半死……

在纷繁复杂的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎无法停止，但在狂奔过后，通常会感到迷茫。去哪里享受教育的清欢?

这本书，将教育和“人”结合起来，直击教师的“教育力”，像老师发问：我是谁?我需要什么?教育需要什么?

校长说：“萝卜炖萝卜”，没有骨头，这锅汤永远是萝卜味。《新时代的教师》里说，这个时代的教师，如同新瓶装新酒一样，扮演者创造学校和课堂中新教学和学习方式的开拓者。读完这本书，我也在思考：我还可以做什么?

我可以不放弃每一个孩子，去寻找和孩子们相处时的清欢。现在的孩子自尊心越来越强，个性鲜明五花八门，所以要求老师不不仅能站在讲台上保持教师的威严，还要求我们走下讲台的时候，能够打开学生的心灵。

袁嘉骏，我们班每个任课老师都不喜欢他，每个孩子也都不喜欢他。因为他真的太吵，上课时他在教室里自由自在地走来走去，从我们班教室里，经常能听到老师无法忍受他而发出的咆哮;下课时，校园就是他恶作剧的乐园，学校里每一棵花草树木都惨遭“蹂躏”，连下水井盖也没有被放过……

就是这样一个孩子，这个学期却在我们年级办公室圈了不少粉丝，更有老师觉得他是我们班最帅、最可爱的孩子。因为“学共体”改变了他，因为“学共体”营造安心安全的氛围改变了他。孩子之间并不存在真正的讨厌，他们之中蕴含的是心心相印、关怀备至的潜能力。所以当袁嘉骏在小组里显示出了学习的意愿、显示了他天性中善良可爱的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么调皮和不服管教，但是他在课堂上，用妙语连珠的回复俘获了老师的心。课后，他也不再去折腾画画草草，而是默默地打扫卫生，帮我分发水果……

所以，我想说，在温暖的师生关系中能享受到教育的清欢。

我还可以让自己沉浸在单纯的教学里，真理至上，去寻找教育的清欢。我们行走在课堂里，我们尝试着把课堂回到“最单纯的欢喜”，去理解、去倾听、去感受与接受，这就是课堂的“清欢”。

“学共体”课堂，仍然记得学生的这些话语：

——老师，你不忙讲，让我们再思考一会儿。

——老师，数学课我们可以自己搞定了。

——老师，这节课我收获太大了，那道题我之前只会一种方法，现在我会三种方法。

——老师，刚才我分享的时候，有一点点紧张，不过感觉很好。

——老师，我要把今天学的内容和爸爸分享。

……

聆听学生生命成长的清欢，只有用心的人才能享用。

只有真正沉浸下去，将老师的对教育的喜欢放进去，才能享受到这份来自自身成长的清欢，与名利无关，与世俗无关。

林清玄还说：“清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。”是的，我们课堂的清欢也并非来自别处，而是来自我们对学生、课堂、教育的追求和热爱，更来自身边那些“享课堂清欢”的同道中人。愿我们在这个美丽的秋天，都能“享课堂清欢”!

教师读书心得题目篇二

关于《新时代的教师》这本书，我读完以后，我觉得它对我的指导意义并不大。这本书前部分1-4章以及第六章和第八章的内容，就是教育学心理学的浓缩精简版，第五章讲到了儿童，有一定的实操性。纵观整本书，对我来说启发意义最大的就是《总序》的那两页内容，读总序的时候，我是热血沸腾的。

总序中有这样一段话：教师们有一种强烈的感觉，改革的脚步越来越快，实践成果越来越多，一路狂奔似乎停不下来，在狂奔过后的路上，是迷茫。新课程理念与价值观和现实的教育教学中一些新方案、新做法似乎又成了两张皮，教师依然很难告别“工具理性”的“技术熟练工”的身份，很难逼近“反思性实践家”的“境界”。人类灵魂的工程师，仍然是带着镣铐跳舞的教书匠，教师徘徊的灵魂，已经跟不上脚步……

是的教师是人类灵魂的工程师，可谁又来拯救教师的灵魂呢?

学校在热衷于维护如何帮助学生提高学业成绩，以及提升教师技术能力所进行的教育改革，而忽略教师职业的伦理道德，以及当前社会各个层面普遍伦理价值的缺失，我认为这是导致教师灵魂在痛苦徘徊的一个重要原因。

在总序中提到了本书中我认为最有价值的一个词“教师的教育力”，这就跟学共体课堂改革中提到的“学生的学习力”一样，教师的教育力就是教师本上，学生的学习力也是学生本身，是内发的，是灵魂的，是需要激发的。书中说到，教师的教育力集中体现于教师对教育及教学的道德责任，渗透于教师工作的各个层面，是教师职业的“灵魂”。从某个层面来说，教师的教育力就是教师教育教学实践的理念和价值观。三观正了，灵魂就是轻盈的，三观不正，就一辈子都戴着镣铐跳舞。

我接着从以下三个方面来谈谈我们如何在现实面前让灵魂跟上脚步，不再徘徊。这三点呢，书中没有直接说到，但都是我观书后结合自己的经历引发的思考。它们还很浅薄，不够成熟，可能有失偏颇，甚至偏激，所有的问题都是自己的问题，所有的想法都是真实的想法。

第一：关于工作、职业与事业

简单的来说，工作是用来谋生的;职业不仅可以解决谋生的问题，还可以解决未来发展的问题;事业则不仅仅可以解决谋生的问题和发展的问题，更加具备了各种责任，对家庭的责任，对事业伙伴的责任，对员工的责任，对社会的责任，对国家和人民的责任。

对事业来说，可能一份工作你很喜欢，但可能没有报酬或不赚钱，即使一天工作十二个小时，但你仍然愿意做，因为这是你喜欢和愿意从事的，这就是事业。事业是对你个人而言的。而职业则不一样，即使你不喜欢，但你还要来做，因为这是你谋生的必需。职业解决的是你最基本的生存需要，而事业则关注于最本质或更高层面，主要是精神层面。

对于每一位教师而言，初来乍到的，都是为了一份谋生的工作，而工作了三五年后，就进入职业阶段了。但这个职业阶段是伴随你一辈子，还是让职业一步一步向事业靠近呢，完全取决于自己。因为教师这样一份事业，注定是清贫的，你如果选择了，意味着你接收了在这个行业内大部分人无法用丰厚的物质条件来满足你想要跳舞的灵魂。我想说的是，唯有热爱，不计回报的热爱，你才可以让这一份稳定的可以干一辈子的职业，成为你一辈子的事业。唯有这样，唯有当成自己人生中的一份事业来做，才不会徘徊迷茫，抱怨倦怠。

第二：关于一般行业与教师职业

关于这两者，我认为一般行业更容易获得成就感，而教师职业更容易获得价值感。

好的公司会有一套完善地激励制度、个人成长指标，也就是说只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，职位上的升迁或者物质上的提高等，这是与个人能力和付出相匹配的，你因为你的能力和付出获得相应的报酬，得到相应的提升，从而富有成就感。但教师的职业却不一定能做到，它更多的是一种情感的投入。要知道评一个职称是很难的，而三年、五年，甚至十年后，你的工资提升的空间是变化不大的，你的生活也许还是这样。教师这样一种情感的投入，在短时间内很容易让我们获得价值感，让我们觉得自己的付出是非常有意义的，但久而久之，这种付出的意义这种价值感就会开始渐渐消退，这也就是为什么这个行业这么容易有职业倦怠的原因之一吧。如果一个不擅长自我提升，或在这方面消极应对的人，他的灵魂就有可能是无趣甚至痛苦的。

第三：关于教育教学的技能与情感

首先用一个简单的图表来呈现他们的关系。

技能 ——回报成就感(物质上)

情感 (基础)—— 回报价值感(精神上或心理上)

内在(对自身)

外在(对学生)

技能上的强大，能够快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教学的机器，教出来的也都是灵魂在游移的躯体。

而技能不够强大，但情感够真挚，我认为关系没那么大。用真情育出来的孩子，会拥有健全饱满的人格，会有丰盈生动的灵魂，他的学习力也不会差，因为其实孩子本身都是会学习的。

所以，我认为两者之间情感是基础，是教师灵魂的基础。

而情感又有外在和内在两方面，内在的情感主要是自身修养和自我的提升，外在情感就是对学生的情感，培育学生的心灵，走进学生的内心。这两者也没有绝对的界限，都是相互影响，相互渗透的。

教室职业是与人的成长相关的专业，即教师不是单纯传授知识和技能，而是要培养学生的个性、社会性等丰富的人性。教师自身的性格、价值观、信念等对学生的人格产生巨大的影响，因此教师的自身修养非常重要。

“专门的技能”和“做人的修养”是教师拥有完整地身体和灵魂的两个比不可少的因素，我们能够对自己日常教育实践进行有意识的反思和调整，并对自己的价值观、态度和观念进行不断的挑战，把这一份职业当成个人事业来经营，就可以慢慢摆脱束缚灵魂的枷锁，让灵魂跟上脚步……

教师读书心得题目篇三

为了帮助学习《生物课程与教学论》，我开始阅读相关的书籍及期刊。在阅读的过程中，我意识到作为一名合格，甚至是优秀的生物教师实属不易。身为一名大三学生，生物教学实践不多。在这种情况下，沉下心来学习生物学科知识和教学的理论知识，为不远的将来见习、实习提供支持显得尤为重要。

在胡老师的启示下，我开始从心理学的角度看待教与学的关系。这学期接触到的第一本心理学方面的书是皮连生老师编著的《教与学的心理学》。为了更好地阅读这本书，我又找来崔丽娟老师主编的《心理学是什么》这本入门的心理学知识书籍。

这本书分为十二章，总的来说，说明了以下几个方面：人们认识心理学的误区有哪些、心理学研究的是什么、心理学的流派、心理学在生活中的应用问题。

作为一本入门心理学书籍，深入浅出，真正的把问题说的清晰明了。介绍相关的理论知识作基础，以趣味性见长，但有留有思考的余地，让人有种“跳起来摘桃子”的感觉。

在阅读的过程中，我尤其钟爱心理学流派中第三势力的人本主义流派的理论。人本主义心理学的核心内容有四个方面：强调人的责任、强调此时此地、从现象学角度看个体，强调个人成长。该学派重视人性中善的一面，这与我国传统文化中相信“人之初，性本善”观点不谋而合。学派代表人物罗杰斯的自我概念和自我实现的提出，在今天非常有实际意义。每个人生下来都是不同的个体，拥有不同智力水平。在该学派看来，非智力因素对个人的自我实现有很大的作用。现今提倡终身学习的时代，每个人都可以在遗传的'限度范围内尽力地发展自己的潜能。如孔子所说的“有教无类”，采取因材施教的方式发挥学生的潜能。让我联想到作为未来教师的我们，要跟上时代发展的步伐，因为我们小小改变，将能改变很大的学生群体，往大的方面想，可以为中国教育做出自己的贡献。

有了这本书作为心理学科阅读的基础，我又找来胡继飞、郑晓蕙老师主编的《生物学教育心理学》进行阅读。在此之前，又重温了大二所学的《教育学》，以作为阅读的铺垫。

在前言中，分为四部分，第一部分涉及了编写意图、本书的基本内容和主要特点，第二部分说明了生物系教育心理学的性质、意义与学科建设等问题，第三部分提及生物学教育科研问题，第四部分说明编写过程的人和事的问题。前言的编写，暴露了编者的思维过程。因此，在阅读的过程中，更加容易把握内容之间的逻辑关系。其二，前言还提供一种学习思路，这是一种可迁移的程序性知识。其三，前言还提示了一种思考问题的角度和不同的视角，让人在阅读过程中可以积极多方面考虑问题。

阅读完前言，再看了目录，思路一下子就明晰了。章节的编写逻辑顺序，部分借鉴了普通心理学的知识脉络，同时结合教学法的知识脉络，组合成本书的知识框架。

作为生物科学专业的本科生（学生身份）的角度，了解教师活动背后的意义和相关机制，可以帮助我们课堂上，集中注意力，在教师指导下把握知识本身。在课后，我们可以根据生物学技能的形成规律、知识的记忆规律，在学科思维的指导下进行学习。作为一名师范生，了解心理学在生物学科的应用，可以为我们对于教学设计的编写提供理论基础。对于将来教师的我们，为未来更好把握教与学，提供思考方向。

以下，谈谈我从部分章节的一些收获。

在阅读到第四章——生物学科的思维活动及其教学一章中，让我联想到在我的求学生涯中，我的老师曾经运用过思路教学。利用科学史实，他给我们分析了科学家的思维过程，而不是单纯地讲述一个科学家的故事。上课时，他讲述了他学习生物学科的方法。在这章书中，我对于“活学”的概念，有了新的体会。具体的知识要学，但最终要学会如何思考问题，从知道“是什么”，到知道“怎么样”，再到知道“为什么”三个阶段，形成自己的思维方式。

第五章——生物学科教学模式的应用研究一章中，改变了我对教学模式的认识误区。以前总觉得教学模式等同于教学定式，是十分刻板生硬的，完全把学生当成是产品统一加工，不顾学生认知程度，一味填鸭式灌输知识。现在发现，教学模式是在一定教学思想或理论的指导下，对教学过程进行优化设计而形成的比较稳定、系统、简明的教学程序及其实施方法的策略体系，是一个中性词。教学模式有很多种，教师可以发挥自身的主观能动性用活这些教学模式。好的教学模式是有发展性的，但是被人用错了，那只好说“遇人不淑”了。而以前的所说的填鸭式的教学模式，是一种错误理解下，错用的模式。理论的东西本身是死的，关键还是要靠教师的理解，然后利用理论来指导教学这种特殊的实践。

第六章——生物学课程设计及其心理学分析一章中，介绍了课程设计的原理与方法及教材的结构和发展（本书出版于20xx年3月），结合20xx年9月出版的《生物课程与教学论》，我们可以看到教材连贯的发展情况和部分知识的更新。了解课程的发展思路，有助于把握教育改革的动向，以更高层面地理解生物学教育，有助于我们开展生物学教学实践活动。

第七章——生物教学设计及其心理学分析一章，具有很强的实用性。结合《生物课程与教学论》第三章来看，本章理论性更强。在教与学的过程中，强调学生的主体性很重要。前面我提到，虽然教学设计学科是由行为主义心理学家斯金纳和认知心理学家布鲁纳、奥苏贝尔等创立的，但不妨碍人本主义学派理论的介入。人本主义者看来，每一个学生都有一个他意识不到的自我，在教学过程中应该重视教师引导学生的自我觉察，发挥学生的学习潜能。不管哪一个学派，最终目的都是让学生学到知识掌握技能。但我更看重以学生为主体的教学设计。在以布鲁纳的结构主义发现学习理论和施瓦布的生物科学探究模式为理论基础的探究与发现的教学模式指导下的教学设计，是我认为真正可以让学生爱上学习、主动学习的教学设计。学生在此学到的知识，培养的能力不是单一的，而是综合素质培养的过程，真正成为学习的主人。但是在当下的教育体制之下，这种教学模式的弊端显而易见，指导下的教学设计实操起来“花费时间太多”。为了适应体制，在多种教学模式中选择适合生物学不同章节的学习是必要的。但如何在体制和培养学生综合素质两者需求平衡点，还需现在的教师和我们这些未来的教师去思考。

第八章——关于生物学能力及其培养一章，将生物学能力的培养细化为几种能力的培养，并提出一些建设性的思路和方法。我们应该使教学内容和时空开放，不拘于课上或者是课下。能力的培养有连续性，不是一蹴而就的事情。让学生真正能在课上学到知识，并且能够带着这些知识在课外探索继续培养他们的能力。兴趣是最好的老师——对于能力的培养，前提还是培养学生的兴趣，让学生觉得生物不仅仅是一门课程，而是一门科学，还是一种生活。

第九章——现代中学生心理因素与生物学教学一章，我觉得人本主义成分较重。我前面谈到人本主义的观点，非智力因素对自我实现有很大作用。根据这个理论，关注学生的非智力因素有助于提高生物课堂教学的效率，有教无类得以实现。

第十一章——现代生物学教师的职业素质与职业心理一章，给我一些职业规划上的启示。除了家庭以外，每个人都应该有自己的事业。而在似长不长的人生中，事业的规划显得尤为重要。事业上如何实现自我，怎么实现自我，是我们每个人应该思考的问题。人是生活在社会中的，不是独立存在的。所以真正的自我实现应该与社会相联系，而社会的发展离不开个人的自我实现。在这种相互作用的关系下，二十几岁的我们，该有些想法的。

第十二章——现代建构主义与生物学教育一章，给生物学教育理论学习指明了一个大的方向。语言精简，内容信息含量大，所以要理解深刻的话还是需要看多一些书才行。

看完了每一章节，我又重新将前言看了几遍，感悟又深了一层。接下来应该继续看皮连生老师的《教与学的心理学》了。

我曾在《南方》里看到的一篇文章，讲述的是传奇学校——黄冈中学的没落。在许多年前我们国家教育体制没有改革的情况下，黄冈中学的应试教育做得风生水起，将许多学生送上名牌大学。时代在发展，国家在发展，国家的教育有了突破性的改革，倡导从“应试教育”转变为“素质教育”。黄冈中学没能跟上这波改革浪潮，培养的能上名牌大学的学生渐渐少了。“学生苦读，老师苦教，家长苦盼”的坚持，意义不再像以前那样厚重了。希望黄冈中学能够有所改革，跟上时代的步伐。

中国未来教育会有怎样的改革？应该是越来越人性化，个性化？作为未来教师的我们，应该保持随时随地学习，终身学习，切不能固步自封，祸害一代又一代的学子。

教师读书心得题目篇四

《论语;学而》另一种理解子曰：学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎

李泽厚说：学者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。人不知而不愠，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。

一切文字，只有在必须的语境中，其好处才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么状况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈悦、乐二字，如李泽厚所言：&以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么

不妨换个角度来看孔子的这段话：

学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在学字上，而在习字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么学固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。

以孔子而言，夫子以行道救世为心，是一个知其不可为而为之的哲人，在殷商的废墟上，这位生于野合的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了儒的复兴者。他说：吾其为东周乎吾从周!吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一个东方的周帝国，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人：文王既没，文不在兹乎然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍昼夜，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣：泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎

大哉孔子，博学而无所成名!学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!

学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是能够快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。

然而细细想来，我们能够有另一种理解：难道朋友都在远方近处无友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么只是微斯人，吾谁与归现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!

圣人能够光耀千秋，能够光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，但是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。

胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。

勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。

教师读书心得题目篇五

作为一个年轻教师，我们有着朝气，有着向前冲的力量，唯一不足的就是教学经验，而经验获得的最快以及最有效的方式就是吸取其他优秀教师的长处，让自己有更大更快的进步，而《最牛的教师》这本书，就给我们提供了一些好的见解与思路。

这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习;也有讲台上的幽默大师林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话;有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的“高考战神”王金战老师……有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到自己的教学中来。

读这本书，看看教育大师们的故事，仿佛进行了一次精神的洗礼。同时也让我明白，教师，是一种极具魅力和境界的职业。一个教师若有魅力学生才会愿意多亲近你，才会聆听你的教诲。

这种魅力是自己所独特的品格、修养，是通过自己不断的学习与在教学中的不断发现所积累起来的。

教师的魅力源于境界，而教师的境界当是秉承光大文化之精神，开阔视野，陶冶情操，不断学习充实自我，乐读书、善读书，以“书”之精华夯实自然之道，以“德”之品行涵养浩然之气，以广博的知识从教，以宽厚的胸襟育人。不管是魅力与境界都离不开学习、发现、反思以及反思后的实际行动，只要把这几点中都不辞辛苦的做好，那么你就已经成为了一位极具魅力的教师。

身为教师，我们的教育对象是活生生的人。我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。读书，能改变教师的精神、气质和品性;读书，能够使教师不断增长教育智慧;读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐;读书，能实现教师的自我提升和生命的升华。

教师读书心得题目篇六

随着课堂教学的进一步的深化改革，每一位教师都在寻找、积累和建构自己的有效教学的经验，力求低投入，高产出通过一段时间的教学使学生获得最大长进、发展。笔者认为当前的阅读教学要着眼于几个点来优化教学。

一、把握本文的基点

各篇课文的基点各异，教师在解读文本的时候要能准确地把握课文的基点，准确把握课文的价值取向。虽说一千读者一千个哈姆雷特，但是毕竟还是哈姆雷特，而不会变成孙悟空。因此准确解读文本是课堂教学的前提。

二、找准课堂切入点

就教学来说，找到个性化教学的视角，这是有效教学的关键所在。因为这样可以使一堂课的教学内容相对集中，学生学得相对透彻。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的点关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题，等等。在正确把握文本的基础上，考虑到学生的实际情况，从教材中掏出极宝贵的可教因素，通过二度创作，精心设计，突破一点，可以让每一个学生都积极地投入到教学过程中，促使学生的思维的触角深入到文本的内核，从而让课堂成为自主、合作、探究的场所。比如有位老师上的《天鹅的故事》，紧紧抓住感动一词，让学生与文本亲密接触，感动老天鹅，感动天鹅群，感动老人，最后感动读者，感动所有的人，让人们懂得人与动物和谐相处，体会到天鹅的顽强和团结精神。

三、捕捉情感兴奋点

有效的教学在于能够了解学生的需要以及不同学生之间的差异。更重要的是，学生的需要和差异往往并不限于知识水平，而在于求知热情。这就需要教师不仅要考虑我应该讲什么知识，还要考虑我应该如何让他对这些知识有热情，善于培植学生的兴奋点，不断地激发和引导学生就某个问题进行质疑、讨论、争辩和探索。教师的教学智慧和教学艺术，就表现在如何合理而有效地点击到学生愿意兴奋、能够兴奋的关键点和关节点上，从而不断推动学生智力和思维水平向更高的层次发展.

四、创设思维生成点

教学中，教师要努力寻求知识生成、知识扩展的发散点，善于打开学生思维的空间，释放学生的想象力和创造力，开发学生沉睡的潜能。寻求发散点，并有效进行思维的发散，要求教师具有开放的思维方式和广阔的知识背景。在具体的操作上，可以利用课文所留出的空白点，开展创造性阅读活动;可以利用课文主题的相似点，开展拓展性阅读活动;可以利用教材中的未知领域，抓住知识盲点，激发学生的求知欲望和探究热情，指导他们进行研究性阅读活动;可以找到与其他学科、与社会生活的交叉点，组织学生开展语文实践活动等。如在教学《特殊的葬礼》一课时，联系课文内容，让学生试试写写菲格雷总统饱含深情，动人心弦的演讲稿。一是能让学生进一步体会文章的情感，同时也对学生的语言进行了训练，实现了人文性与工具性的有效统一。

教师读书心得题目篇七

爱心，从我走进教育这一行中就在耳边回绕。名师呼秀珍在报告会上呼吁：“用爱浇灌孩子。”我的同事李婷老师在暑期班主任培训会中谈到：“用心去爱孩子。”李镇西老师的书中也写到：“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。”爱心，这个温暖的词语始终萦绕在耳边，在我的事业中成长，而李镇西老师《爱心与教育》这本书则更清晰地教导我，怎样用爱心去教育。

让爱与教育同行。

教师的工作基础就是爱心的传递。一个好的教育工作者，是要善于表达这种爱，让学生在学习和生活中，自然而然地与老师沟通。当学生们感受到了老师发自内心的爱，也会乐意与老师交流、分享自己的生活与学习。

现在的孩子，已经和我们小的时候大不一样了。网络、电视等众多媒介为孩子们提供了更丰富的资讯平台，他们了解世界的方式已经非常广泛了。而且，伴随着互联网提供的更丰富的社交平台，孩子们可以完全脱离自身所处的环境，与更多的人进行交流，似乎老师的作用已经有些跟不上形势了。其实，这么想是错误的。随着信息量地增大，对于有效信息的选取工作就显得更为重要。而老师在此时就要发挥更多的主动作用，引导学生在皓月繁星找到方向，树立正确的人生观、价值观和世界观，而这些工作的完成，需要的就是教师爱心。

爱是一种浪漫主义的情怀，因为有了爱，工作中才会充满了能量，让我们变得有耐心，够细心，也更具责任心。

坚持有爱、不忘初心。

其实，李镇西老师的书中的事例平平淡淡，在身边许多老师的身影中也都见过，但久久不能忘怀的是李老师的坚持，对教育的坚持，对爱的坚持。是呀，这不是一天一时的热情，这是要把爱融入到一生的工作中，交汇于每个学生的交流中。这不是简简单单的一句口号，就能坚持下来的。这毫不掩饰的对学生的爱，让他也收获着学生的爱。爱心与童心作为事业永不言败的最后一道防线，使他把教育事业当做自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他告诉了我：教育事业不只是一种谋生的职业。

爱，是严厉的。

对于潜能生，爱，李老师的爱是严厉的。其实，真心的付出，对学生的赞美和严厉，尊重孩子的成功，一点点成绩的鼓励，都会让孩子取得更好的成绩。因为有了爱心，孩子们才努力争取，因为爱中有严，改错才更有教育意义。

书中的爱给了我启示，给了我方向。书中的爱是一种能量，一种动力，也是内心的一种引导。让爱与教育并肩走，会让更多孩子受益，不要把学生仅仅当成是自己的工作对象，而是一个个鲜活的孩子，这样，才能让自己的工作找对方向。我要用一颗真诚的爱心，呵护我的学生，更好地为学生服务，让孩子们在幸福中成长与收获。