柳青话剧观后感1000字 柳青电影影评范文

话剧柳青是剧作家唐栋，先话剧院继麻醉师之后，又合力为陕西剧院舞台打造的一部精彩良心大作。他们精心刻画了充满浓郁生活气息，活灵活现栩栩如生的任务。今天小编将为您带来几篇关于柳青电影观后感的范文，快来和小编一起学习学习吧!

柳青电影观后感一

电影《柳青》忠实于历史，讲述了作家柳青怀着对关中土地和人民的热爱，以“要想写作，就要先生活，要想塑造英雄人物，就要先塑造自己”的创作态度，放弃城市的优越待遇，居家落户陕西长安皇甫村的一所破庙，深入农村建设一线、扎根人民十四年，参与农业合作社创办，和公社社员一起劳动生活，甘苦同享、患难与共，开辟了社会主义事业在农村新局面的感人故事。影片生动展现出一名知识分子对国家民族的赤子情怀和坚定信仰，再现了一名党员干部与人民同呼吸共命运的公仆情怀和奋斗精神。

电影《柳青》的真实深刻和感染力，让我泪目而陷入沉思。

看片名是一部人物传记片，但回避了平铺直叙地反映人物的生平轨迹，而是聚焦于柳青扎根农村十四年至晚年，创作长篇小说《创业史》的艰辛历程，从而艺术地呈现了人物独特的形象和人格魅力，具有自觉地探索现实主义影片的美学品格。镜头直面作家柳青所处的特定历史时期，以年份为标识，把人物置身于时代的风口浪尖上，从事物的外形切入人物的内心世界。柳青放弃城市的舒适环境和官职，住进乡下土屋，切实融入庄稼人的现实生活中，知行合一，在引导农民走理想主义的合作化道路的同时，汲取艺术创作的营养，愉悦并不无吭吭哧哧地写下每一个汉字。当遇到时势的挫折时，他也质疑并深思农村生产关系变化中的症结，实事求是地对待社会思潮和创作时风，坚守一个作家为人为文的良心。

剧中人物关系的设置，一是主人公与来自上层的联络与冲突，考验着他隐忍的秉性，坚持在实践中获得真理。二是他与农民兄弟王家斌等人的交集和情感脉络，突显了作家与底层人民的血肉相连，命运相依。三是他与妻子马葳的爱情和家庭生活的纠葛，在磨合中闪烁着温馨而苦涩的亮光。

柳青是一面镜子，时刻映照着我们、激励着我们，作为基层党员干部，就要做居民的知心人，要将不忘初心融合到实践工作中来。

一是要学柳青坚守信念。在人生旅途中，柳青始终没有动摇一个共产党员对党对事业的信仰。我们也要坚定如此，作为基层党员干部，我们要像柳青学习，敢于到困难多的地方去，在任何时候都要坚守住自己的初心。

二是要学习柳青接地气工作做法、深入人民群众。在剧中柳青刚出场时，叼着烟斗，头戴礼帽，架一副金丝眼镜，穿着十分洋气。然而在和农民群众的谈话交往中，他发现这身打扮实在是影响他和农民交心交朋友，随即他也穿上了农民装，抽起了旱烟袋。从内心里，实实在在地和农民群众，交朋友，用真心换真心，真正地融入到人民群众中去。我们也要学习他深入生活，扎根人民的精神，实实在在与居民交朋友，倾听他们的心声。

三是要学柳青为人民代言。柳青的一生都在用自己的实际行动为人民代言，在工作中我们也要学习他这种品格，提高政治站位、强化责任担当，在工作中说实话，干实事儿。

四是学习柳青实事求是、求真务实精神。要在工作中坚持他这种求真务实，实事求是，要立足本职工作，身体力行，埋头苦干，树立良好的社区形象，为党和人民的事业，做出自己应有的贡献。

柳青电影观后感二

西安话剧院排演的大型话剧《柳青》的帷幕一拉开，一群“傻人”蹦了出来。以现代“聪明人”的眼光观之，作家柳青简直就是一个大“傻帽”，放着县委副书记的官不坐，偏偏要到偏僻的皇甫村去“当农民”;放着小车不坐，偏偏要骑个破自行车到处跑;放着大屋不住，偏偏要把家安进一座破庙;整天不知琢磨上级的心思，而是脱下西服背带裤，穿上粗布衣混迹于农民群体之中，作家难道应当这样体验生活?简直让现代人不可思议。莫非吃错了药?岂不知，当大官坐小车穿锦衣可是现代不少人梦寐以求的目标啊!

“傻人”不止柳青一个。他的夫人马崴也是“傻帽”一个。明明工作在北京，为了追随柳青和他的事业，居然跟随到西安，再跟随到皇甫村，后来跟随到破庙里，和丈夫一同混迹于农民之中，一生未能享受夫贵妻荣的生活，最后竟因丈夫的事业受牵连而含冤至死。她图了个啥?

在话剧《柳青》中，“傻人”还真不少。合作化的带头人王家斌买稻种的过程就傻到了家，对彩霞的追求爱恋的过程也傻到了头!而彩霞对王家斌的爱慕，也和现代女性的择偶观大相径庭——明明已经进了城，有多少城市帅小伙不去追，而偏偏钟情于一个山村憨后生，甚至甘于和他一同面对脸朝黄土背朝天的生活!

唉!仔细想想，那个时代“傻人”不止《柳青》的剧中人，而是遍布华夏，想想跳进水泥浆中用身体搅拌水泥的王铁人，还有冒死回国默默一生研制“两弹一星”的钱学森邓稼先等元勋们，还有助人为乐的雷锋群体，更有从未以权谋私的上至中央下至村官的领导阶层……

那是一个“傻人”辈出的时代啊!正是这群“傻人”的存在并成为社会主流，当时一穷二白的中国才从战争的废墟上站起来，并移风易俗，剿匪禁毒禁娼，净化社会风气，让为人民服务这个宗旨不是只挂在墙上而是真正贯彻落实!

当然，《柳青》剧中也有“精人”。犹如《愚公移山》中的智叟一般，精于算计。但这些人在当时风清气正的环境中，尚能存正理、灭私欲、随大流，和“傻人”们一起载入了柳青的《创业史》。

然而，说不清从哪一天开始，柳青和他所接触所描写的“傻人”们归于沉寂，而他所鄙视的斥责的“精人”如同从魔瓶中跳出的鬼怪精灵一样，在中国社会舞台上乱舞蹁跹，有的当县官的把家安在西安，每周都要回省城度周末。

即使不回省城，也要住宾馆或别墅;有的官员夫人尽享夫贵妻荣，成为官员腐败的帮凶;有的村官横行乡里，简直就是黑社会头子，比过去的地主恶霸保长甲长和土匪还恶还毒;不少农村女子向往城市繁华，岂能爱慕务农种田的农村哥?以钱多官大为衡量人的价值标准，笑贫不笑娼成为时尚，行贿溜须的“潜规则”成为处世之道，这些，可都是“精人”们营造的社会实景啊!

远离了柳青和“傻人”们的境界，社会就出现了这样的实景。

为了远离和彻底抹去这样的实景，我们痛心地呼吁：“傻人”，魂兮归来!

柳青电影观后感三

小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。

读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。

一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。

梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。

其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。

我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝。

梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。

我在一次培训课上听到一个小企业老板给老师提的问题是：“我们为什么留不住大学生?”老师让他详细说明时他解释了一大堆大学生的问题，总的意思是现在的大学生不好伺候。老师说，这个问题的根源在你们企业，如果公司有前途，有丰厚的薪水谁会辞职?是啊，现在的小企业出现了两个极端，一是给企业中的外来人员制造困难，下逐客令;二是根本招收不到空降兵，吸引不来外来人才。读读李斯的《谏逐客书》你就知道这样的企业做不大。所以，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论个人还是企业都适用。

可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。

感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。

柳青电影观后感四

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者?因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。

主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者!会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。

柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。

我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。

人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。

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